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💫《刘伯温四肖八🔴码最新预测》健康服务高🥈清在线观看_磁力链接全💿集完整版_廊坊新闻网”

2025

/ 08/26
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

永瀨未萌

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廊坊新闻网:根据记者永瀨未萌获取到的🏆最新动态,刘伯温四🔈肖八码最新预测将于2025年08月26日在廊坊新闻网🥅举行隆重的开㊙幕仪式。情感充盈的剧情🥤体验破防瞬间,私🆖密片源感人片段全收录

  中新网海南琼海7月9日电 (林春茹)全🛬球领先的听力健🛍康企业索诺瓦集团总部直设的子🤫公司9日在海南🏑博鳌乐城国际🛴医疗旅游先行区(下称“乐城先行区”)开业运营,将推动中国听障📬患者更快享受✉与国际同步的🚣先进听力技术。

  乐城先行🥞区作为中国的“医疗特区”,享有“特许医疗、特许研究、特许经营、特许国际医疗交流”等特殊政策,是国际创新药械✌进入中国市场的主📲要通道。

  活动现场,索诺瓦集团子公🎏司与乐城先行区👑内的博鳌超级医院、树兰(博鳌)医院签署战略合作协议。各方将整合优⛳势资源,共🍃同探索和打造听力😉健康服务新模式,优化服务链路,确保前沿技术能🈚够高效、精准地惠及听障患🈚者,提升用户体验。

  据了解,得益于乐城👔先行区“先行先试”政策,AB人工耳蜗技术Marvel™ M30被快速🤔引入中国境内。该技术自今年3月落地乐城先🐧行区以来,短短数月已完成300多例临床应用,让国内🏇听力障碍患者无需远赴海🧀外,在乐城先行区就🤠能享受到与国际同🐑步⛴的先进治疗方案。

  这并非索诺😇瓦首次借力乐城先行区🍼政策。早在2020年,该集团旗下AB耳蜗Ultra植入体便借助乐🐖城相关政策启🐏动真实世界研究,助力Ultra 3D人工耳蜗植📋入体通过国家药品监督管理🤪局批准,惠及国内众多患🌑者。

  索诺瓦副总裁、中国🚜区总经理方芳表示,该企业将依托海南自贸🛬港政策红利,特别是乐城的“特许准入、先行先试”机制,把全球前沿的听力技术和解👶决方🥡案更快地带给中国用户;希望以海南为支点,更高效地服🐰务中国乃至全球市场。

  如今,乐城🎶先行区已引进498种国外已上市、国内未上市的临床急❎需药械,落地运营的医疗机🥚构达30多家,形成以“国内顶尖公🥛立医院为引领,国际🏗国内品牌专科为特色”的⏱医疗产业格局。

  乐城先行区管👲理局局长傅晟表示,期待🚈企业充分发挥技术优势和乐城🎳先行区政策优势,加♋速推动高端听力器械研发🥙制造及应用产🏅业链在园区集聚发展。(完)

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权威解读:綾波😩優背后的真相你了解吗?资源无法播放别🔍再踩坑,欧美⏯大片避坑指南来了 中新社北京8月19日电 (记者 郭超凯)记者19日🗒从中国公安部获悉,在中国驻泰国使馆😆和泰国相关❣执法部门的大💧力协助下,中国🏅公安机关近日将涉嫌非法吸收🚍公众存款🚋犯罪的嫌疑人李某📷从泰国引渡回国。  据了解,李😡某在不具备吸收公众🐧存款资质的情况下,虚构公🐤司资金实力雄厚、经济效益良好🕡和即将挂牌🧛上市等不实信息,以扩大生产经营为由,以高🎒额利息为诱饵,先后向800余名民众非法🍵吸收3亿余元人民币。案发后,李某逃往境外。  李某外逃后,公安🚨机关坚持不懈开展追逃追赃👢工作。2023年9月,河南省商丘市睢⬇阳区🤥人民检察院以涉嫌非法吸收公📶众存款罪对李某批准逮🥂捕。2024年10月,国际刑警组织对其🔲发布红色通报。2025年6月,泰国有关🚤部门将李某逮捕,并依法判决将其🏽引渡回中国。  公安部相关负责人表示,李💨某的成功引渡,是中泰两国执法🎧司法合作💬不断深化、双边互信不断加强的成果,彰显了公🌭安机关维护公民财产🗿安全、捍卫法律底线的坚定🧛决心,对⏳今后中国与其他国家建立🧛和深化执法合🐎作起到积极示范作用。(完) 直嶋愛:现在警告:伦理剧情陷阱曝😅光,别再中招为你推🛸荐的私密影片 篠😞原涼出题挑战赛→答对送独家福利专区开启

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中新网8月20日电 据央行网站消息,2025年8月20日中国人民银🈯行以固定利率、数量招标方式📺开展了6160亿元逆回购操作🍭。具体情况如下:【AV女优转型趋势】桌筷金🎖属材料运营部特别企划《新门内部公开🍉资料》融合jiankangfuwu调查内容,还原刘伯😀温四肖八码💰最新预测行业内幕,情节借鉴2025年08月26日真实偷拍案,镜头大胆,观🚹看需实名认证开启。黄哲敏(重庆大学美视😷电影学院影🤭视系讲师)  今年暑期档,由於水导演、上🦄海美术电影制片厂出品的🐖动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红。作为奇幻动⌛画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原🏔班人马打造的首部长篇改编作品,上映一周时间里,影片累计票房突破5.74亿元,成为我国影史🚉票房最高的国产二维动画😸影片,斩获不俗口碑。时至今日,影片仍以🛣强劲的势头于市场🤩与评论界持续发酵,不仅稳居🔷同档期票房前列,还在社⛄交媒体与评论市场引💾发了持续的长尾效应。这部影片😈在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风🔝格的同时,进一🌼步拓展了故事的世界观😳层次与叙事纵深,书写出一则🔍兼具当✏代气息与寓言意味的“草根史诗”。  一、不容忽视的“打工人”  《浪浪山》的故事并不复杂,故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定:唐僧师徒👢四人西天🔴取经路过浪浪山,各方势力皆觊觎⚽唐僧肉,其中😹便包括了主角小猪妖一📿直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪,也就意味着能够分🤢得一口唐僧肉,从而长生不老。但阴差阳错,小猪妖与蛤🔄蟆精惹怒了上层,不得已只能📉逃离浪浪山。这一过程中,小猪妖做出了📂大胆决定:与其终日惶惶,不如组建团队、偷天换日,先唐僧师徒四人🙋一步取得真经。他💜们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩,冒充了🌋一支西行团队,影片故事由此🌮展开。  影片监制及艺术总监陈廖宇表示,有关《浪浪山》的😡故事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的,影片既非前作也🚧非续集,而是一个拥有独立设定的🚱、与短篇平行的作💫品。不过,两部作品所呈💔现出的基本气质是相🤩近的,只消微微置换,我们立马可以获😳得一则充满讽刺意⬆味的当代寓言:不论底层💸小妖们如何努力工作,似乎永远无🐳法打破固着的阶级壁垒🏜,这一壁💛垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级,也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境似😓乎并不因个体努力得以🎑转变,而是更😵加依靠某种天生/既有地位所赋🍙予的、被普遍🎳承认的合法性证明。正如导演😄於水在访谈中亲承:“在创作时我🆚没有刻意地强调‘打工人’的概念,直到分镜做出来后,才觉得这就是当🛫代职场人的生活,我才意识到大家确🤞实在这方面共情🚅了。当代人在职场中遇🔫到的困🐩难是普遍的困难,但在家庭、学校等各🍞个环境中可能都有类似的🤴困境”。[1]  有关“打工人”叙事,几乎贯穿了❌当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有😵话语中反复验证,一个更有意思的问题是——近年来,这一指涉底📘层劳动者处境的流行标📋签,如何从网络亚文🎢化演变为评论💏市场的高频词汇?又为何在当下的电🌑影舆论场🈲中能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感共振?这种转变不仅体现在对👐某种“叙事母题”的探索,更可以👂从近些年电影市场对“打工人”经验的🎈持续演绎中得到印证。这些作品在类型🚺与风格上或许各异,却在角色设定与💚情💰感内核上呈现出惊人的相似性:个体被困于庞大的🕘制度🏕与规则之中,通过一次次重复、琐碎而无望的任🤓务,试🛶图寻找微小的能动性与意🖕义感。  以词源看,“打工”一词最早活🐖跃于粤港澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替别人工作的🌔人”。最初主要指从🐸内地农村到沿➗海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民🕹工群体。改革开放后,这一边缘职业称🛃谓迅速北上,从而进入普🏨通话语境中。上世纪90年代后,城市制🚾造业崛起,农村人🔕口大幅向城市流动,“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也🤬在内地逐渐流行,并部分与“农民工”等概念合流,带有强烈的地域迁🏻徙色彩和历史语境。[2]这一时期,广东、深圳等地区首先出现📡了以进城务工🛰者为主体的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐渐成为🈴改革开放语境下大众文艺的崭🥗新叙述资源。步入新世纪后,随着市场经济🍿深入和就业形🌛态多样化,“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民工💆职业群体,青年群体、普通上班族也🧜开始用“打工”指代🤰自己的工作状态,这一语境下,“打工”多为自嘲和无奈之语,强调其工作中面🐟临的艰辛、压力、困惑以及对制😔度的不满与讽刺。而早期中文互🧓联网,如论坛、博客🛹等社交平台,则成为这种自嘲🐊文化的传播加速器。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的博主🛀发布了一条主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也几近病毒🧡式地占领了中🍹文互联网的热词版面,随后被主⛪流媒体收录为年度热词🚝。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指😔涉外来务🚍工群体的语义,扩张📇为覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在内的更广泛💁的劳动者群体,形成了某种集自🌖嘲、解构、共鸣于一身🏜的典型文化症候。  将目光转向电影,在我国🕖导演群体的创作中,将城市工人群⏫体作为主角,讲述“打工者”生活的影片并不鲜见。2004年,贾樟柯的《世界》将视🖤角精确聚焦于北漂打工人群🏍,展现了一🚹个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年前后一系🙈列新闻事件为背景,再度💵讲述了一名底层青年打工仔🖕小辉在流水线生产、家庭、爱👁情三者间游移并最终走向自我📚毁灭的故事。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计划经✉济向市场经济🔐转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》);城市外来大龄务🏤工女性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的体制内文化单位普🤱通职工(张大磊《八月》);面对返乡困境的⤴城市务工女性(鹏飞《米花之味》);从小随父母离家、在异乡成长起🍯来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一词🎑语义扩张后,关注都市白领生存,讲述职场背后的竞🎾争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无论是北漂🥦青年、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都与其🎷所处的时代语境密切相关。从计划经济向市〰场经济的制度更替,到城镇化😄与人口流动的加速,再到互联网经济崛💮起带来的劳动💜形态变革,不仅是个人🆗命运的写照,更是特定😗历史阶段社会😐结构转型的缩影。  而在近年,关于“打工人”的叙事则逐渐与🖤官方话语合流,成为了某种时🚞代精🚓神塑造的反映,典型如文牧野执🎇导,讲述城🆔市青年打工群体🔼奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以及由陈可💔辛监制、许宏宇执导,讲述年轻人在当💗代网络文化下🔲返乡创业的🙋农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭🔣示现实困境、呈现结构性压迫🥅的影像不同,这一时期的🍸作品更多地承⛔载了励志叙事与时🚼代正能量的导向,强调个体🧤通过奋斗、创新与团队🚩协作实现阶层跃😦升的可能性。这种转向⛷不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也🏀在影像中构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的😼成功范式,从而在官方话😸语与大众情感之间架起🈹了一座桥梁。也🚇正是在这一时期,电影市场开始出现另一批和“打工人”生活高🧤度相关的影片。这类影🏑片一般沿用喜剧类型,通过强设定情节,呈现😁个体在制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上,其并没有逃出🎽主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架,但在具体叙事内容上,则🐲已经开始关注、挖掘当下社🎞会热点,并对“打工人”这类🌅文化标签进行辛辣而大胆的🏼平铺直叙。细👨究其故事构架,大抵可分为以下🥕三点:其一,制度🌼化的阶层再现。通常以一个层级分🕠明、路径封闭的组🔈织结构空间为故事的发生基🔹础,揭示社会资🚌源在制度化选拔💗中的分配逻辑。其二,权力秩👰序的荒诞性,通过喜剧、讽刺等类🏌型手法夸张权力机关🦓运行的非理性逻辑与内在矛😆盾。其三,边缘主体的🙇能动书写。以底层或边缘🧑角色为叙事焦点,凸显🔮其在结构性压迫下的策略性🤠抵抗与意义追寻。  在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨然是一幅当今社🏔会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画:小猪妖勤恳本分,不惜用鬃毛擦🚰拭锅具,却因无意间🌒磨去锅上的🔥刻字引来杀身之祸,而蛤蟆精🥘即便已被驱逐出浪浪山,仍执意保留象征🧕身份的“工牌”,哪怕它已🐣不具备任何实际职能;无独有偶,在同期上映的影片😨《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似🤱乎是当今体制内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人人自危的年代,个体反⛹抗无异于蚍蜉撼树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年上映的喜🕳剧电影《年会不能停》以企业大裁员🏑为背景,一次阴🥄差阳错的选调竟引发了一连🔻串的职场闹剧,吊诡地揭示了一🌙套荒谬的企业层级秩序;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的讨论,讲述了一出草🍆台班子式的📫创业闹剧。这些影片💬虽在题材与叙事策⛰略上各有差异,但无一例外地🌡借用了“打工人”这一符号,将其转🌌化为类型叙事的核心意象。这些形象❕始终承载着对打工人劳动处境的🗃凝视与感知,集中呈现了在特定🔭制度语境下个体所经🏮历的辛酸、无力与反讽。  有趣的是,“打工人”符号的盛行,也使得观🐨众倾向于将影片中主👪人公所经历的困难🐄、考验“职场化”,赋予自我🤦调侃与批判之意,如今年🙍的现象级动画电影《哪吒之🐔魔童闹海》,在“人心中的成见🌛是一座大山,任你💻怎么努力都休想搬动”背后,实际上反映的是💁大众对于三界封神♓榜等级秩序的⌛控诉。个中典型🖇则是影片中的主要🥟角色申公豹,尽管他凭借着自🆒身🛐努力考入玉虚宫,但其🦍出身始终不被主流认可,终日勤勤恳恳却👛永远无法触及十二🐻金仙之位。有论者认为,昆仑十二金仙的选拔机🎤制暗含着残酷🚝的出身论,“元始🤙天尊座下清一色的人族修士,即使太乙真人终🎙日醉饮误事仍能👡获得重要法器,而勤勉修炼的申🦒公豹只因🐧妖族身份就被排除在核心圈层之外🖊。这种结💱构性歧视恰似某些🏍行业对‘双非’学历的隐形门槛,或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年💑龄歧视”。[3]同样,哪吒在该🐺片中为重塑肉身,历经考验的😀情节也被众多💟网友喻为某种“职场人的打怪升🎦级指南”,甚至有🎥论者以哪吒情节与基层工作相🤽连,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行,最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临资🎶源有限、矛盾复杂的⏱困境,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽然🧞此类关联的合法性几何🕒仍需推敲,但可以确定的是,这种关于“打工人”处🥌境的故事与解读并非孤立事😭件,而是社会文化、媒介话语🚓机制与产业策略在🗝近年共同变迁、相🌼互耦合的产物。它们既借助了网络😲语境中“打工人”符号的流行势能,也反🌎过来通过影像叙事不断加固💔这一文化想象,使其成为🐓一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观众愈发倾向于将虚构情节🎀与自身的生活经🚐验进行平行对照,更乐于在这种带😗有自嘲与批📛判色彩的虚构世界中完🕘成情绪释放🌦与身份认同。  二.“nobody”的发生基础  不过,与上述其他影🔥片相比,《浪浪山》显然😟要更为残酷一些。直到结尾,四只小妖🀄都是没有名字的“nobody”,而我们📵能看到的,正如片尾的🔒那行字幕,只有“每一个👍勇敢出发的自己”。这个“自己”与上🚨林署九品监事李善德、阐教先锋与莲花🌸化身的🍕哪吒不同,其几乎🐃被剥离了所有社会身份,甚至于被完🥢全排除在分🗺配体系之外(妖怪)。这里,或许可以以布尔迪🚝厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙悟空五百💃年前就和如来认识,猪八戒和🧗沙僧都是天将转世,唐僧更是贵为🐡金蝉子。如是种种,并非人们惯常接触、可获得🍐物质财富,而是被社🧖会成员(尤其是🎞某一场域内)承认并赋予价📎值的资源。布尔迪厄强调,象征资本之所以能成为有效的🏩“资本”,在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”,既得者通过头衔、仪🎒式和制度话语垄断了“取经”的合法性,“取经”看起来像是一🚶种被授🦆权的文化仪式。而📜在我国本土文化语境下,“西天取经”的故事早已家喻♒户晓、习焉不察。不论是🛤师徒四人作为🎑传统意义上的“文化偶像”,还🍪是近年来被愈发提及⛎的悟空形象与“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取🆓经”,而鲜有思考为什🔞么一个普通妖怪不能取经❇,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四个无🏒名小妖的取经故事,天👽然地挑战了这套象征资本👋的垄断逻辑。他们没有背景关系,没有神格,但依⛪然义无反顾踏🕍上了取经之路,这无疑是影片🧥最动人也最为深刻🔌的部分。不管是《小妖怪的夏天》带😗来的良好口碑,还是♌影片在当下评论市场的火热,都汇聚到同🐠一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精神✖世界:它交织着讽刺与控🧠诉、怯懦与自嘲,也闪烁着🚶理想与自我实现的微光。  将《浪浪山》的故事置回导演🕳自身的创作脉络来考察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其实可以追👺溯至20年前。2001年,毕🍙业于计算机专业的🕕於水决心改行学习动画,并以总分第一😐的成绩考取了北京🥁电影学院动画学院的🎨第一届研究生。三年后,於水📫创作了其首部作品《生活原来是这样的》(About Live),这是一部以👥动画为主,混合了部分真🆎实影像的动画短片作品,讲述了🌗一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一🍕枚硬币,最终引发了超级🔺大国之🚆间的核战争,也阴🍹差阳错引出了乞丐🎒本人的坎坷人生。在这部作品中,我们👵已经可以窥见於水日后的🚋创作底色:通过🗾夸张的因果链条,把个体最🐒微小的举动置于庞📓大的社会与国际体系🗓中,揭示🕊了个人在权力结构中的脆⛏弱与无力。一方面是对“小人物”命运🧟的敏锐捕捉与同情,另一方面,则是通过自我介😞入、自嘲、媒介拼贴的方式,对看似🖨精密运转的😜社会机器进行大胆而尖锐的讽🤠刺。  2010年,於水创作了动🐸画短片《火红的青春》,其以建国初⚫期的一名纺织女工为Ⓜ主角,以一种“无产阶级的🔦历史意识”,挑战了新世纪➕我国社会文🌨化中的国际观念与风俗变迁🦇:在相隔半个世纪后,国人再一次将个人生💭命经验置于🍪世界格局与地缘政治的前台(北京奥运),而个人在历史舞🈚台中📍所获得的激情、荣誉、成就,却随着时代的变迁愈💚发令人感到陌生与遗憾。需要提及的是,旧中国的纺织工😚业是🥙中国近代工业中最成熟、最发达的产业,其所🥓囊括的民族资本、劳🎙动力与市场份额,都在🎋国民经济的运行中起到了重⛔要的影响。而由于旧中国➖妇女“囿于家庭”的特殊性,新中国女🥛性又在整个新中国纺织行🍨业建设中起到了重要的作用,不论是🍭上海第十七棉纺织厂的黄宝妹,还是青岛国棉六🏣厂郝建秀,都是个中的代表与📐模范。因此,对“纺织女工”这一工种🧙的选择,天然💆承载了银幕上🦉这一个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺乏🥨具体对象,略有投机之嫌,但也从侧面奠定了於水📸影片🌅中独特的历史气质。  对历史的敏锐🚽感知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后来在於🥈水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於水开通💄了微信公众号“禽兽超人”,两个月后,公众🦇号发布了首条“推文”:“否🌗否马上要诞生了”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连续发布⌛了三篇“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是🥛一次文字实验,其🚞并不是依照时间顺序的💰平铺直叙,而是从“否否”30岁🔳的某一天开始:“11230天,晴,30岁。经常听到人们说,中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈中国📋各种不良现状的一🥋剂良药。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否否以⏲尖锐的口吻说道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即📴人们应该有一个最基本的原则,对好的事物赞赏,对坏的事物批判🙍。这是最最最低😇的底线了吧?但现实中,国人有很多投机者和👗没有原则的人……所谓的逆淘汰机💝制产生了:投机的人步步👊高升,如鱼得水,有原则🚋的人处处碰壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小📡女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨论青🍶少年儿童的暴力🔮和犯罪问题与“我”对年📢少时期一位同学的回忆。三篇日记均围💑绕“否否”这个书写主🗯体展开,既像个人随感,又夹杂着虚构🍩化叙述。当然,不变的依然😰是作者略显“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否否先🎰是以细腻的笔触记录到,脸盆其人“地上的雨水趴下🥣直接喝,0.5mm的自动笔芯一根一🗜根吃”,甚至在厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端,使劲的👎朝另一端滋”,随后画风突转:“后来,听说脸盆🚘没有上初中。再后来,听说他在一次🐂斗殴中被打死了”。[6]  在相🕙当一段时间里,“否否”便以这样一种冷酷🕙而略带戏💸谑的形象出现。也🍪正是这样一个形象,催生了作📣者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在这📄部动画系列片中,愤怒是否否💀的关键词。因为对丑恶⛴的愤怒,就是我们的正🏨能量。”系列片的🐫故事都围绕着青年“否否”展开:胡海镇的中山🛣路上缺了一个井盖,恰逢领导视察,镇长便下令否➗否“拆东墙补西墙”;旅游路上到😞处封路设卡,细究得知🍫只是为了迎合“上级视察”;飞机起飞前的客🐟舱,客人无⏰视道德规范大声喧哗,等等,故事以否否🤵为视角,展现了一🍳桩桩日常生活🌨中令公众愤慨的现实事件,进而以否否的“愤怒”将事件一一解🏛决。作者基本悬🔫置了对主角“超能力”的讨论,乍一看, 这一形象与流行🥊爽文中🥔无所不能的主角并无二致🚊:永远年轻、永远愤怒。但可贵之处🛒在于,作者直面了社会🧣生活中🐏的切实问题,虽只能以动画💉的方🖨式固执而理想地解决,但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。  需要提及的是,“否否”形象的确立,也和於水本😊人对彼时的电🤛影市场的观察直接有关。他本人在回忆中🐥提及,2009年起,他开始关注互联网📊动画行业,彼时正值电视🤮动画的寒冬,电视台对电视🚔动画的支持力度逐🤲年下降,收购价格暴跌,全国范围内只有“喜羊羊”系📲列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的,是於水对动画市场😎和其个人能力的🤑综合判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但这样的尝试风🎻险不可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持🕯续不断地给观众留下印象,培育观众基础。对于系列片的原始⛺设想,於水这样提道:“人类的💪基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐🧜槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大众一🦌般很少主动在网上💍找悲剧去看,那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没📗有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗?它有群众基础🏖吗…那几年微🦗博刚刚火起来不久,微博上有一个主流情绪🍊就是‘愤怒’:各种社会不公🦕激起大众愤怒,如果此时有💂一个虚拟人✡物能代言大家惩治坏人,一定会得到强烈的🎤共鸣”。[7]  这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形象的前期积累,也直接♑诞生了可能是於水评分最高、最广为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该系🌰列每年一季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系列讲述的基⛩本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”,专门处理🐾各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个专🍤门的内容序列,毋宁说是🐀某种个人的日常生活见闻与感🕤想集萃,包括但不限于“中秋节送礼门道”“出🈲门旅游防坑指南”“七夕终极约会秘籍♿”“阅兵你看得够仔细🍤吗”等放在如今也足够“标题党”的日常推送式😿杂谈。同时,在“否否课堂”系列中,於水已经开始有🤕意以大量🦋彼时中文互联网流行的🎇表情包、二创图🍮片为主要内容,辅以✍少量的文字说明,并正🐻式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补充。而在创作之外,於水还坚持对社👭会热🏾点事件进行评述,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电影院的不😙文明行为)、“纳税人出钱是为🔖了给自己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对社会问题的🌧追问、一以贯之的“愤怒”,构成🖤於水创作的现实底色。  在这里,一个有趣的分叉产生了。十年前,於水的命运悄然♎与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲述了大国🖊博弈与军备竞赛的残酷真相,而李阳则在《李献计历险记》中天才地设🏗计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系列横扫我📳国电影市场,成为中国影史⚪票房冠军,后者仍🤤然以天才的创意持续♊对影片形式进行探索,最终讲述了📐一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其内容远Ⓜ非是某种奥德赛式的英🌭雄之旅,也不是对🥓各类视觉媒介的⤵融合与突破,而只是一个“nobody”的故事,但正是这些籍籍无🔷名的个体,构成了当今社🌝会生活的切实面貌,正如其本人所述:“妖怪们常被我们忽视,没有具体的生活和🐀面目。我们🥂平时看到的妖怪都是为非作歹的,但在这部📐电影里他们也挣扎🤦在生存的困境中,碰到人🌫类的时候都非常卑微……我希🔅望大家借小猪妖看🙉到生活中每一个具体的人,他们不完美,他们就和你我一🕐样”。[8]  三.结语  总而言之,从历史与话🐀语的层面来看,影片恰逢“打工人”叙事在当🥥代电影评论与🖲大众舆论中持续🦃扩张的语境,其所呈现😗的职场生态与制度🎻荒诞为观众提供了强❇烈的现实投🤚射与市场共鸣;另一方面,从😻导演个人的创作脉络来看,於水早期作品中对“nobody”处🕍境的敏锐捕捉与持续书写,已为这一👲主题的成熟化奠定了深厚🐽的创作基础。正是在宏观的话语结🐓构与微观📣的创作心理的交织之中,《浪浪山》得以在当🈲下获得广泛的文化效应与产📍业回响。  2017年10月4日,《禽兽超人》官方公众平台📇发布了最后🏸一条推文,以“否否”的口吻对🦊大家说道:“天冷了,注意多加衣。送你一颗扑🚕通扑通的小心心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以另一种👮姿态回归了——只是背🗓景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。  《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我们仍能🥏看见一些悬而未决的问题:天生平凡🏪的小猪妖一家,又怎✨会拥有强大到得以抵🏸抗黄眉的神秘咒语?拥有强大力量的“nobody”,还有权利代表当🤟今社会的无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救😧命毫毛为代价,部分填补影片内📡容的遗憾,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或许我们不需要🕯去质疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。  参考资料:  [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活中📢每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.  [2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.  [3] 崔无知.申公豹的困🏮局与打工人的宿命:在封神宇🙇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.  [4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工🏀作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.  [5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.  [6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.  [7] 中国独立动画电影🍄论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了,要这样一💨路风情地走下去![EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495  [8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活🐦中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.彩票纪录片《抗战主题侨批集🍐中亮相》揭秘内幕操作全🛷过程。中新社北京8月19日电 据中国国防🐣部网站消息,中国国防部🔽长董军19日在北🐿京会见来访的新加坡🚕国防部常务秘书陈庆基。  董军说,中新建交35年来,两国传🍡统友谊不断巩固,合作成果丰硕。新形势😌赋予中新友谊新内涵、合作新空间,两国防务部🥟门应落实好两国领🦋导人达成的重要共识,保持🖤各层级各领域常态交流,为开辟双边关💜系新的发展前景作出贡献。中方愿与新方一道,践行人类命运共🎦同体理念和三大全球倡议,加强在区域和😮多边平台协调合作,坚定支持彼此💮核心利益和重大关切,共同维护国际和🖱地区和平稳定。  陈庆基说,新中😖两国有着全方位友好关系,防务合作🌿是两国关系重要支柱。新⛅方坚定致力于进一💔步增进新中防务合作,愿同中方不断密切😵高层交往,拓展深化联演联训、院校🎩交流和多边合作,推动新中两🎶国两军关系取得更大🚧发展。新方坚持一个中🌤国政策。(完)

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(青岛日报/观海新闻记者 永瀨未萌)

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